વિધવા : પ્રથમ તો એક માણસ – સ્વાતિ બારોટ સિલ્હર
[‘રીડગુજરાતી’ને આ લેખ મોકલવા માટે સ્વાતિબેનનો (અમદાવાદ) ખૂબ ખૂબ આભાર. આપ તેમનો આ સરનામે barot_swati@yahoo.com અથવા આ નંબર પર +૯૧ ૯૯૭૪૭૭૦૬૭૩ સંપર્ક કરી શકો છો.]
ગઈકાલે એક સબંધીના ત્યાં મળવા જવાનું થયેલું ત્યારે બાજુમાં સફેદ મંડપ બાંધેલો જોઇને અમસ્તુજ પૂછાઈ ગયું કે કોઈ ઘટના ઘટી લાગે છે અને ભાભીએ ‘હા…’ કહ્યું ત્યાં તો બાએ બોલવાનું શરૂ જ કરી દીધું, હા બેન એક ૩૫ વર્ષનો નાનો દીકરો મર્યો છે. ત્રાસ ત્રાસ થઇ ગયો, નાની દીકરીએ છે ૩ વર્ષની પણ વહુને જુઓં તો જરાયે અસર નથી, બારમાની ક્રિયાના દિવસેય બધાની જોડે જમવા બેઠી, બાર આંગણામાં ફરતી હોય તોય માથે છેડો નથી રાખતી, એની છોડી જોડેય કેવી વાતો કરતી હોય છે!.. જરાય લાજ કે દુઃખ જેવું વર્તાતું નથી. આ સાંભળીને ખરેખર દુઃખ થયું. ના, એ વિધવા સ્ત્રી પર નહીં, આ બાની વાતો પર કે જમાનો આટલો આગળ નીકળી ગયો હોવા છતાં હજી સમાજના ઘણા બધા લોકો આવી પ્રથાઓમાં વિશ્વાસ રાખે છે. નક્કી ન કરી શકાયું કે દયા કોની પર ખાવી, આવી જૂની-પુરાણી વિચારસરણી પર કે વિધવા બનેલી સ્ત્રી પર.
વિધવા સ્ત્રીનું પતિ ગુમાવવાનું દુઃખ એના વર્તન, વાણી, આહાર કે પહેરવેશ પરથી કઈ રીતે નક્કી થઈ શકે? જે વાત સાંભળવા માત્રથી જ આપણા શરીરમાં કંપારી છૂટી જાય છે ત્યારે એ વ્યક્તિએ તો એનુ સર્વસ્વ ગુમાવી દેવા જેવી વાત છે, એના મનની પીડા તમારા-મારા જેવા શું જાણી શકવાના?
જેનો પતિ અવસાન પામ્યો હોય, એ સ્ત્રીથી ઘરની બહાર ન નીકળાય, એનાથી સારા ઉઘડતા રંગના કપડા ન પહેરાય, એનાથી હસીને ન બોલાય, એ જાહેરમાં વાત ન કરી શકે, એનાથી સ્વાદિષ્ટ ભોજન ન જમાય, એમાં ગળ્યું તો ખાસ નહીં, એને બધાથી પહેલા ઉઠીને ઠંડા પાણીથી જ નહાઈ લેવાનું અને ક્યાંક તો એવું પણ હોય છે કે વિધવા સ્ત્રી ચપ્પલ પણ ન પહેરી શકે. કેમ? તો કારણ માત્ર એટલું જ કે વર્ષોથી સમાજે વિધવા સ્ત્રીઓ માટે આવા નિયમો બનાવેલા છે અને જો આ નિયમો પાળવામાં સ્ત્રીથી ચૂક થાય તો એને બેશરમ, બિન્દાસ્ત, નફ્ફ્ટ, લાગણીહીન વગેરે જેવા શબ્દોથી સંબોધવામાં આવે છે. આવા વિશેષણોથી બિરદાવતા પહેલા કોઈ એ નથી કહેતું કે એ સ્ત્રી પણ પ્રથમતો એક માણસ જ છે..!
કોઈ સારા અવસરે વિધવા સ્ત્રી સામે મળવી કે એને કંકુવાળી આંગળી કરાવવી એ અપશુકન ગણાય, એવી અંધશ્રદ્ધા આજે પણ સમાજના ઘણા વર્ગમાં પ્રચલિત છે. કોઈ વિધવાને શુભ પ્રસંગે હાજર રહેતા અટકાવાતી હશે ત્યારે એને ચોક્કસ દુઃખ થતું જ હશે. આવી રૂઢી અને પરંપરાઓની સામે માનવતા હારી જતી દેખાય છે. એક દુઃખી સ્ત્રીને વધુ દુઃખી કરી સમાજ ક્યાં રીવાજો અને પ્રથાઓને ન્યાય આપી શકવાનો?
એક વિધવા સ્ત્રીને માથે એના ઘર પરિવારની જવાબદારી આવી પડે છે, જો એ મજબૂત નહીં બને તો બીજા બધાનું ધ્યાન કેવી રીતે રાખશે?પતિની ગેરહાજરીમાં એને ઘર સાચવવાનું હોય છે, એને બાળકોની માતાની સાથે સાથે એમના પિતા પણ બનવાનું હોય છે, ઘર ચલાવવાની સાથે સાથે દરેકની જરૂરિયાતો પણ પૂરી કરવાની હોય છે જેમાં ક્યારેક એને પારિવારિક સમસ્યાઓ તેમજ નાણાકીય સમસ્યાઓનો સામનો પણ એકલા હાથે કરવો પડતો હોય છે. નાની ઉંમરમાંજ પતિનો સાથ ગુમાવી બેઠેલ સ્ત્રીઓને ક્યારેક શારીરિક સતામણી જેવી સમસ્યાઓ સામે પણ એકલે હાથ લડવું પડતું હોય છે. આવા સમયે એને મજબૂત બનવું જ પડતું હોય છે, પહેલાથી પણ વધુ.. પતિના અવસાન બાદ ક્યાં સુધી લાચાર બિચારી બનીને બેસી રહે. એને કુદરત તરફથી એવા દુઃખની ભેટ મળી છે જે એની જીંદગીમાં એ ક્યારેય ભૂલી શકવાની નથી. પણ જો એ દુઃખને થોડું હળવું કરવાની કોશિશ કરે તો પણ સમાજના લોકોને એ મંજૂર નથી.
જયારે એને ખરેખર લાગણી, હુંફ, સહાનુભુતિ અને સપોર્ટની જરૂર હોય છે તે વખતે લોકો એની ખામીઓ શોધવામાં રસ દાખવે છે. એ વિધવા સ્ત્રીની પણ ઈચ્છાઓ હશે, એની આંખોમાં પણ સપના વસતા હશે, એને પણ ઘણા શોખ થતા હશે, પોતાની આગવી પસંદ નાપસંદ હોતી હશે, પતિના શબને વળાવ્યા બાદ જયારે એને નવડાવવામાં આવે છે ત્યારે સિંદૂર અને શણગારની સાથે સાથે એના ઓરતા અને અભરખાં તેના તન-મનમાંથી આપોઆપ ઉતારી દેવામાં આવે છે. પતિના નામની સાથે સાથે એને હસતી રમતી જિંદગીના નામનું પણ નાહી નાંખવુ પડે છે. એનાથી પણ વધુ દુખની વાત તો એ છે કે એના સાંભળતા જ વાતો થવા લાગે કે એનાજ પગલા ખરાબ હતા કે વર જીવથી ગયો. એક મરેલા માણસની પાછળ એક જીવતું માણસ રોજ મર્યા કરે. એના મનમાં પણ થતું હશે કે પોતે જે સજા ભોગવી રહી છે એમાં એનો દોષ શું છે? એજ ને કે એનો પતિ એના પહેલા અવસાન પામ્યો..
એની સૌથી મોટી ભૂલ કે એ સ્ત્રી છે અને બીજી ભૂલ કે એનો પતિ મૃત્યુ પામ્યો છે? ઘણી જગ્યાએ ક્રિયાકર્મમાં જઈએ તો પરિસ્થિતિ જોઈ પ્રશ્ન થઈ આવે કે ખરેખર મર્યું છે કોણ? ..ફૂલનો હાર ચડાવેલી છબીમાં છે એ માણસ કે છબીની બાજુમાં સફેદ કે કાળા કપડામાં વીંટાળીને લાચાર બનાવીને બેસાડેલી એક જીવતી લાશ?…
– સ્વાતિ બારોટ સિલ્હર, અમદાવાદ
સ્વાતીબેન સિલ્હરનો રીડગુજરાતી પર આ દ્વિતિય લેખ છે. આ પહેલા પણ તેઓ ‘પ્રેમ શું ચોક્ક્સ તારીખે જ પ્રગટતો હશે?’ લેખ અહીંં આપી ચૂક્યા છે.
Print This Article
· 
Save article As PDF · 
Subscribe ReadGujarati
@ સ્વાતિ બારોટ સિલ્હર – અતિસુંદર લેખ. આપણા સમાજની નરી વાસ્તવિકતા.
@ રીડગુજરાતી -આભાર.
જય ભારત.
—————
Jagdish Karangiya ‘Samay’
https://jagdishkarangiya.wordpress.com
Very nice
Really true!
સ્વાતિજી, આપે એક કડવી સચ્ચાઈ રજુ કરી. આનાથી પણા કડવી વાસ્તવીકતા એ છે કે લેખ વાંચીને પણ સચ્ચાઈ જાણતાં લોકો “સમાજના પાવરફુલઃ લોકો સામે અવાજ ઉઢાવી શક્તા નથી. પણ આ લોકો સામે બધાંએ એકઠા થવું જ રહ્યું. ચાહે એ પછી ઘર હોય, ગામ હોય કે સમાજ. ક્રાંતી રાતો રાત નથી આવતી! ખુબ સરસ લેખ.
Thank you so much jigneshbhai to believe in me and this thought… Its my pleasure that my article published on read Gujarati…
ખુબજ સુંદર લેખ છે આવા જ સારા લેખ લખ્તી રે અને આ ક્ષેત્રે ખુબજ પ્રગતિ કર એવી શુભેચ્છા….
સમાજની કઠોર વાસ્તવિકતા રજુ કરતી વાર્તાદરેક વ્યક્તિ પોતાની વિચારધારા બદલશે ત્યારે પરિવર્તન આવશે આશા રાખીએ તે દિવસ જલ્દી આવે
Really it is a very heart touching.God bless you. jai shree krishna
In this Era we have to accept such type of brave thoughts.Its really great and realistic situation explain by your words.Wish you all the best for next article.
ખૂબ સરસ સ્વાતિ નરી વાસ્તવિકતા છે
જીવનની કડવી વાસ્તવિકતા રજુ કરતો ખુબ જ સુંદર લેખ!!!
બહુજન સ્ત્રીવર્ગ આવી ગેરમાન્યતાઓ, કુરિવાજો,ગેરમર્યાદાઓને પાળી-પોશી આરોપણ કરતા ગર્વ અનુભવે છે. જેને આપે જાહેરમાં રદિયો આપી સમાજની ખુબ સારી સેવા કરી છે. આપની પાસે આવા બીજા લેખોનિ અપેક્ષા સહિત હાર્દિક ધન્યવાદ !!!
સમજાતુ નથિ કે એક સ્ત્રેી જ કેમ સ્ત્રેી નેી નેીદા કરે છે. ચલો સાથે મલેી ને સુધરવાનેી શરુવાત ઘર થેી જ કરેીએ.
ઝવેરચંદ મેઘાણીની એક વાર્તા… લાડકો રંડાપો કે એવું કંઈક શીર્ષક હતું….-ની યાદ આવી.
ત્યારનો સળગતો પ્રશ્ન આજે પણ એટલો જ પ્રસ્તુત છે, આ આપણો કેવો વિકાસ?
very nice true
but aa samaj jode aapde j ladvu padse
koi aavi vaat kare tene tyaj roki devu joi a
a ne puchva nu k tamari jode aavu thay to tame su karo.
koi motu hoi tene pan respect aapi ne tya j rokvu joi a.
aabahar
stree che to jivan che.
સવતિબેન્, વર્સો જુનિ વત ૨૦૧૭ મા કરિ યે ત્ય્રે પન્ન નવિ ન્ે સારિ લગે અતો ૬ મહિન જુનિ મિથઈ ખ્ાતા હોઇયે અવુ લગે.આ પ્રિસ્તિઇ જ બતવે શ્સ્સ આપ્ને કેત્લિ પ્રગતિ ખરેખરે કરિ અને કેત્લા સુધરિ સ્ક્યા અને બદ્લવ લવિ સ્ક્યા.વન્ચન અને સમજ નો અભ્વ નો ગેરફય્દો હમેસા રહેવ નો જ.૧૯૭૭ બાદ ઉ.આમેરૈકા બદ નિ જિન્દ્ગિઇ લખિ રહોયો
SwaTIBEN, your artical may be new and immpresive to most of us.Is this something new ? Even in 2017 we are stuck to same old thing ;one and whole Samaj has to improve together by improving and keeping our self well informed by new thoughts. I have left India in 1977 for u.s.a. and still connected to my mother land. I would like to write more about the subject in a letter ;if please provide me your mailing address. good luck and keep improving together.
Barot_swati@yahoo.com
સામાજીક બુરાઈઓ ઉપર સારું ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું છે. અભિનંદન.
very Nice story for social changes
વાહ સ્વાતિબેન ….ખુબ સુન્દર રિતે સમાજ ના એક બહુજ સમ્વેદનશિલ ઇસ્યુ ને રજુ કર્યો છે આપે. આજે બેી આ સમાજ એક વિધવા ને એક સામાન્ય માણસ નો એ દરરજો નથિ આપિ સક્યો એ નરિ વસ્તવિક્તા જ છે. ખુબજ સરસ લેખ છે.